三
大巴山石刻为证荔枝道掀开神秘面纱
在蜀道几条线路中，荔枝道因史料稀少最为神秘。在省考古院近年的调查中，从唐代一直延续到清代的石刻题记，从文物角度佐证荔枝道的走向。
刘睿说，人们对荔枝道的认知，主要源自诗人杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。原本是险峻的出川通道，因此平添几分浪漫色彩。唐明皇显然不可能为杨贵妃运送荔枝专门开辟一条道路。最大的可能，应是川东北地区联系关中的道路，在唐代得到了一次官方的修整。然后，新鲜的荔枝便从今涪陵跨越大巴山，飞奔至长安。
2014年起，省考古院相继展开关于荔枝道的多次考古调查。散落在大巴山的丰富石刻题记，成为破译荔枝道走向的密码之一。
拓印自万源石窝乡苏家岩的宋大观三年（公元1109年）摩崖石刻，是国内唯一发现的最早记述种茶的摩崖石刻。石刻记载宋代王氏兄弟得到福建建溪的绿茗，移植到万源。没想到12年后，茶叶仍然根繁叶茂，于是王家兄弟“刻石以为记”。这片石刻，成为此地古道曾经作为出川通道的重要物证。拓印自万源石塘乡通天观顶的“魁”字，高约1.8米，龙飞凤舞，题记显示为万历8年（公元1580年）所刻，同样说明这条古道至少明代就已经存在。
而一些佛教题记，也佐证着荔枝道的走向。刘睿说，古代的寺庙为便于善男信女供奉，往往修建在交通便利的大道旁。省考古院在达州大巴山区进行考古调查时，便在多处寺院发现题记。宣汉马渡关，是荔枝道的一处重要节点，荔枝道从此北上进入万源境内后最终出川。马渡乡浪洋寺的14处题记，记录这座寺庙建于唐代永泰年间。从唐到北宋，历经衰颓，又在北宋得以整修。直到明代，寺院还历经重修，可见浪洋寺所在的大道，千年来一直被人们使用。
四
金牛道题刻为证民间生活丰富鲜活
无论是金牛道上劝学行善的寻乐书岩题刻，还是禁止早婚、禁止男子入赘、禁止酗酒的示谕，无不折射出蜀道之上的鲜活历史。
作为四川境内使用时间最长、又是官方驿道的金牛道，在其关隘、栈道、古桥等遗存的周边，留下大量的碑刻。
广元苍溪县建于清咸丰年间的寻乐书岩，以86幅题记记录了蜀道沿线民众丰富的精神世界。
寻乐书岩是一个在岩壁上开凿出来的山洞。洞内崖壁，密密麻麻刻着文字。根据乡民口口相传及文史资料记载，清道光年间，苍溪地方名儒贾善人看中避兵乱开凿的洞窟，以此为址新凿石室5间，连通后在此兴办义学。洞窟内石壁上，他聘人刻下《四书》《五经》，有文人前往观瞻，便邀善书者留佳作刻于石壁之上。这些题刻，包括清代四川颇为知名的郭尚先、许盘、李嘉秀、林春元等书法家的手笔。其中“回岸洞天”四个大字，是曾教过道光皇帝的四川名儒李嘉秀的墨宝；“洞天福地”，则出自阆中县令许檗的手笔。
赵宠亮说，这些题刻从题材来看，或赞山颂水，或抒怀言志，或颂德修业，题材广泛，涵义深刻。其中“敬祖爱书说”“宠辱不惊”“慎独”等题刻，都是今日值得弘扬传承的中华优秀传统文化。
有意思的是，在这批蜀道石刻题记中，还有各种反映民间生活的告示。赵宠亮说，在广元和巴中两地，考古人员都发现了明代禁止早婚的示谕石刻。示谕由明朝都察院下发，要求男子要在十五六岁以上方可迎娶。原来明朝流行早婚，男丁过早娶妻生子，给官府抽丁充军、田耕都带来麻烦。为此都察院不得不颁布禁令以树新风，确保男丁有时间投入劳赋田耕之中……
据悉，这批珍贵题刻现在在广元市博物馆部分展出，此后还将在达州博物馆、中国文字博物馆亮相。
原标题：碑刻题记为证 世界最早隧道诞生在蜀道上
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